zomaar een mooi 'iets' via Instagram gemaakt door een meisje in Vietnam

#regram from @huydang1811 in #vietnam 🇻🇳 rendered with #pharao #tree #art #beautiful #green #everydaybeautiful #

Een foto die is geplaatst door Matissa (@matissa_app) op 19 Dec 2016 om 5:42 PST

Peter van Straaten is overleden - Fotoalbums - rouw

Peter van Straaten - Fotoalbums - Voor nieuws, achtergronden en columns https://shar.es/18KlUT via @sharethis

https://shar.es/18KlUT

Met de Volkskrant app ontdekt u alles wat deze krant te bieden heeft! Lees het laatste nieuws & achtergronden en ontdek de uit-agenda, recensies en interviews in Cultuur & Leven.

This message was sent using ShareThis (http://www.sharethis.com)

__________________________________________________________________

Peter van Straaten is onlangs overleden op 81 jarige leeftijd. Zijn werk heeft op mij altijd de indruk gemaakt dat het gezond was. Voor Peter bestond de voldoening die hij zijn publiek gaf uit het subtiele verschil tussen fantasie en werkelijkheid, en dikwijls gingen de door hem gefocuste situaties over relaties tussen mensen.
Ik hoop dat er iets van de eenvoud van zijn stijl bij mij mag blijven hangen.

foto edit: gestyleerde bloem - en bladmotieven op een muur van de tempel van Horus de valkgod 

te Edfu - Egypte - 'hoe er in elke periode van de geschiedenis ook sprake kan zijn van moderne kunst'

een pentekening van een bloemenboeket naar een schilderij van DelaCroix - 19e eeuw - edit Cl5&*
​

een beeld van de wijsheid |+| de Wiki Uil - leertijd verslag

Deze afbeelding van een uil werd in 2015 door Wikipedia gepubliceerd
als mascotte. Zoals men zien kan zijn de ogen klein, de oogkassen als
wagenwielen zo groot, en is de snavel ingekort zodat de indruk wordt
gewekt dat de wijsheid niet kan spreken.
Ik voerde de kleur editie uit in een blauwe tint als een persoonlijk
accent bij de wat koele benadering van de vreugden der wijsheid, van
mijn kant moet mij van het hart dat de wijsheid ook wel eens hartverwarmend kan zijn  maar dat is in deze dingen hier beschreven denkelijk niet gewenst.


Bij het lezen en bestuderen van de pagina's op Wikipedia en bij de
andere mogelijkheden welke het Wikimedia concern te bieden heeft wordt
de aandacht inderdaad zo opgeëist voor het kennis nemen van de inhoud
van de tekst dat de 'user' alleen met te lezen de informatie tot zich
neemt en dat elke vorm van woordelijke commentaar tot zwijgen is
gedoemd. Dit is mij in de afgelopen studietijd opgevallen.

Niet iedereen kan even gemakkelijk omgaan met de internet
encyclopedie waarvan de inhoud geheel vanuit vrijwillige bijdragen
werd opgebouwd. Het systeem waarin de informatie is opgenomen is ook
wat té ingewikkeld dan dat iemand zomaar even op een blauwe maandag
deze onder de knie kan krijgen.

Persoonlijk ben ik nooit verder gekomen dan de status van gebruiker en de
onderlinge communicatiemogelijkheden heb ik nauwelijks benut, mede
door de voor mij oninzichtelijke systeemopbouw maar ook vanuit mijn
tevredenheid met de informatie en de ruimte die geboden werd tot
unieke vormen van kennisvergaring die geen verder overleg nodig
maakte.

[Flickr] wants to say merry Xmas + add you to a photo

ik hoop dat je de kosten
voor deze tuin...wilt...

aa ckaayy // een gevlekte goudvink -
dupport supporrh

 a study in Ca? 

aantekingen van een schrijver

Hartenkamp - kasteeltje
achterzijde met serre

 ganzentaal: op aan het luister'n valt er aan de hand
van het werk,
we zuhb jet dioof

Flickr is a photoservice: Using a feature called People in Photos, Flickr member has suggested that you might be in a Flickr photo. If you're not a member of Flickr, you won't be added to the photo unless you first create a Flickr account. It's free and easy with your Yahoo! ID. If you're already a Flickr member, you can log in to confirm that you appear in the photo. Either way, follow this link to get started: http://www.flickr.com/welcome/480913153/6a6e58efd9/ Regards, The Flickreenos P.S. If you're not interested in this, you don't have to do anything. You won't be added to the photo. MERRY X HOLYDAYS GREETINGS FROM BURANUMA - CFF: SLIDES

la rose |+| de roos + haar verhaal in onze dagen

Surprising Holland Art - an edit of impressing quality

proverb: the more words one speaks the less he is seeing

inderdaad kan het zien van Art Nouveau een thuisgevoel in gang zetten.
________________________________________________

de hiernaast gepubliceerde beeldplaat van de roos maakte ik in het webatelier op basis van een foto gemaakt door Gilbert Meyers van een witte octoberroos. Hoe ik nu zo'n omvorming van gewone foto naar een kunstwerk kan volbrengen, daar begrijp ik natuurlijk zelf weinig meer van dan dat ik in het heetst van de strijd om het scheppen van iets dat er daarvoor nog niet was precies weet welke handelingen ik op de computer moet uitvoeren om mijn fantasie de kans te geven een kunstwerk te vervaardigen op basis van een foto of fotoreproductie. Als ik zou moeten navertellen wat er dan met mij gebeurt dan zou ik niet weten wat ik daarop moest antwoorden.

Bij het zien van het resultaat van deze ambitie moest ik denken aan het typisch Europese begrip van de mystieke roos - één der namen van de heilige maagd Maria, de vierde persoon God's , die staat voor het vrouwelijk element in het godsdienstig leven, de maagd Maria, zoals zij voor het dagelijks woordgebruik in de katholieke kerken wordt genoemd.

Screenshot - omdat de actie is geslaagd ontbrak Sid Medd Ya'al

…en dan te bedenken dat ik al zoveel werk heb verzet  en dat de app nog steeds hapert. In de bijlage ziet de lezer hopelijk wat eraan schort. Ik moet wel constateren dat gebrek aan duidelijke melding dat de actie die ik had beoogd ook inderdaad ten uitvoer werd gebracht ontbrak. Maar dat is een kwaal van het internet waar ik op gelijke wijze als toen wij met het hele verhaal van de interactieve communicatie begonnen alleen in de realiteit een vorm voor kan ontdekken waaraan kan worden ontleend een oplossing.

Mogelijke oorzaak is te zien op een grafstèle van Athene –

'A woman and her maid mourning'

4th century BC – hellenistic style – penthelic marble

Source: wga/Texas

Dat het mijn indruk is dat er sprake is van een tegengesteld krachtenveld, om het wezen van de oorzaak van het dramatische verloop van alle ten goede bedoelde pogingen mij op andere gedachten te brengen mild onder woorden te brengen, niemand kan ontkennen dat de indruk juist is, maar dat de enige oplossing om uit het probleem te komen een zaak van regelrechte diefstal zou worden, dat is er de reden voor waarom mijn impliciete oordeel wel eens hard kan zijn/.

Hieronder: een uitbeelding van de godheid Horus

Een tempelmuur te Edfu – Egypte – let op de dubbele kroon

Het moge overigens duidelijk zijn of alsnog worden dat het tot de verantwoordelijkheid en de verplichtingen van een vorst behoort zich boven partijen uitgaande in zijn denken op te stellen als de enige die neutraal kan blijven in een conflict zonder zijn oordeel achterwege te hoeven laten.

c. yamdex/clembur - streetview

Foto hieronder gegeven:

een gazon van een parkaanleg te Nijmegen –

het Universiteitsterrein geniet in politieke zin een vorm van onaantastbaarheid maar deze werd nog nimmer zo beproefd als heden  een's mensen diplomatieke onschendbaarheid voorkomt.

En tenslotte: Nicolas Poussin – the roman road – 17th century paris/Versailles -

Het Franse hof moest wel vaker worden bijgehouden indien er redenen

Aanwezig waren te vrezen voor een achterlopen op de feiten. Thans in het Louvre.

Verzonden vanuit Mail voor Windows 10

een sociaal beeld in socialiserende symboliek: gay voorlichting

Zo dikwijls vragen mensen mij, vooral jonge mensen, hoe het dan toch
met die menselijke sexuele geaardheid van mij is gesteld en hoe ik
dat verbind met het respect dat zij mij willen geven. Ik wil daar
best op antwoorden, maar heb gewacht totdat zich bij toeval een mooi
moment voordeed om twee vliegen in één klap te slaan: leren en leren
begrijpen, en kennis verwerven van hoe het allemaal werkt die blijft
hangen.

Het mooiste vindt hij het tóch en blijft dat doen wanneer mensen uit
zichzelf een antwoord vinden op al die vragen die eruit voortkomen dat
wat zij meestal 'dachten' niet in overeenstemming is met de realiteit
van hetgeen zij 'beleven' als de waarheid. Dat is dan weg en waarheid in
één keer, en wat het betreft het leven, dat heeft iedereen ontvangen
die zich iets afvraagt en daarin verschillen de mensen niet van
elkaar. Het is al alsof het hem op de lippen zweeft om met een
glimlach te zeggen: 'doe het zware werk nu verder zelf maar.'

Haarlem - Huis te Zaanen

Voor de zekerheid dat het geld goed terecht komt voor het doel waartoe het is bestemd die de subsidiërende instelling verlangt is hij
gedwongen voor de controle enkele gegevens betreffende zijn nieuwe lesmethode die te werk gaat via de ontwikkelde instrumenten voor 
beeldinformatie aangereikt door de verstrekkingsbeambte, die zijn plannen kunnen toelichten, bij te voegen. 
(FF aan zinsontleding doen, hein?)

 - over Sexuele Voorlichting - gelieve deze te ontlenen aan het hierboven gegeven beeld en je keuzes te maken aan de hand van de uitleg hieronder voor die verbeelding: 
- ------ Venetië ------ -
- een hoek van de open arcadengalerij van
het Dogenpaleis het bijna op kantwerk lijkende gebouw dat  je vindt terzijde van het San Marcoplein - een uitzicht langs de straatlantaarn over het water van het largo naar het eilandje Giudecca gelegen aan de overzijde van de lagune - achter de skyline van Giudecca rijst hoog op de toren van het klooster van San Michele tegen de nachtelijke hemel - op de marmeren platen van de piazzale vóór de arcaden van het palazzo die als plaveisel daar zijn neergelegd, dus in Venezia geen trottoirtegels,  en verder op de kade zie je de
spiegeling van de arcaden en de lichten in de waterplassen die daar liggen omdat het juist geregend heeft - het wat eenzaam aandoende tafereel is in een voor jou veelzeggende en hopelijk aantrekkelijke monotint uitgevoerd en er zijn geen politieke motieven die de aanleiding vormden om dit beeldverhaal zo voor te schotelen aan het Nederlandse publiek - geen kosten voor jou/

als notitie voor jou: Venezia,
Venetië, of Venice, of ook Venedig, Venise, deze vertalingen zijn alle afgeleiden van het
latijnse werkwoord 'venire' dat vertaald 'naderbij komen' of 'ergens
geraken' betekent in het Nederlands en dezelfde stam heeft als de naam
van de godin, die bij dec Grieken Afrodite wordt genoemd en bij de Romeinen Venus, als godin van de liefde vormt zij soms een onverwachts strenge kracht in ons leven waar maar weinig mensen eraring mee hebben.
Clemens zelf heeft er weet van dat de goden der oudheid niet zomaar aan zich voorbij laten gaan wat velen denken maar dat er op een of andere onverklaarbare manier sprake kan zijn van blijvende elementen van menselijke ervaring in het gebied des levens dat veelal gerekend wordt te behoren tot het droomleven, te roepen datc de goden echt bestaan is een wat riskante aangelegenheid want wanneer je aan een personale identiteit bestaansrecht toekent gaat deze als reactie op zijn erkenning natuurlijk al snel werk van je overnemen dat je eigenlijk beter in eigen beheer had kunnen houden - maar het bestaan van engelen en wat zij doen wordt door de Clem dus weer wél erkend, hoe moet dat nu verder?

in Brussel op een muur -
zeemotieven

Franciscus en de bisschop van Assisi - Fra Angelico

Toen  de heilige Franciscus was begonnen met zijn werk in de streek rondom de stad Assisi had hij, zo oordeelde de bisschop, een onderkomen nodig als vaste verblijfplaats. Franciscus vond dat waarschijnlijk zelf helemaal niet zo nodig, hij was gewend met enkele volgelingen slechts gekleed in een jute zak waarin gaten voor de armen waren geknipt en dat met een touw om het middel opgebonden was, lopend op blote voeten langs de wegen rondom het welvarende stadje in het mooie landschap van Umbrië te gaan al biddend en zingend en op hun weg genezing en verzorging brengend aan de melaatsen waarvan er velen waren. Maar na zijn verblijf in de grot in de heuvels boven het Assisi, waar Franciscus zijn visioenen had gekregen en zich bewust was geworden van zijn  roeping onder de armen, waarvan de bisschop had gehoord had het voor Franciscus na verloop van tijd anders bestemd en gaf daarvan bericht uit. Men kan bedenken dat de commotie omtrent wat er met Franciscus was gebeurd, een jonge man van goede familie die in welstand leefde vanwege de goede zaken die door de vader werden gedaan in de lakenhandel - de lakenindustrie en de handel daarmee verbonden vormden de kern en de levensader van de economische bedrijvigheid in de gehele streek, en Assisi nam een sterke en belangrijke plaats in onder de steden van midden-Italië, waar ook de handel die werd gedreven met de Levant een rol bij speelde, dat deze onrust in het stadje nog niet was gedoofd. Er waren reeds stemmen opgegaan om de heilige man zijn arbeid en optreden te verbieden, iets waar de bisschop in zijn wijsheid natuurlijk een oordeel over had want de bisschop was de autoriteit die zo'n verbod mocht uitvaardigen, en Franciscus was voor het stadsbestuur nog altijd de held van de strijd tegen Peruggia, reden waarom de vroedschap niets voelde voor zo'n verbod want dan kwam de hele jongelingschap in opstand, en zo kwam het dat Franciscus op een goede dag aan de bisschop kwam te vragen waar hij zich kon vestigen nu hij in staat was gebleken de melaatsheid te bedwingen. De bisschop, die hem eerder toen de heilige zijn klederen had afgelegd ten teken dat hij afzag van zijn erfrecht, zijn eigen mantel had gegeven om zijn naaktheid mee te bedekken voor de ogen van het toegestroomde volk en om de schande voor de familie niet nog groter te maken,  het gebeuren speelde zich af op het marktplein, waar het Franciscus werd verboden om uit de opbrengsten van de handel in de noden van de armen te voorzien, Franciscus wilde natuurlijk de oorzaken van de melaatsheid te lijf gaan, dat kan iedereen begrijpen.

De bisschop dan had vernomen van de inhoud van de visioenen en de roeping van de heilige want een dergelijke gebeurtenis speelt zich voor de kerken nooit op zichzelf af, dat er altijd maar gedurende de Middeleeuwen één kerk zou zijn geweest dat wil o.a. Franciscus ons afnemen als illusie. En zo gaf de bisschop die de heilige zo langzamerhand beter had leren begrijpen en naar wie Franciscus wel luisterde, de nog zo jonge man, die in het begrip van de bisschop voor het monnikschap bestemd was, het kleine kerkje van San Damiano om in te verblijven, dat in de velden rondom Assisi stond te verkommeren en dat een zorg was voor het bisdom waar de bisschop zich geen raad mee wist, het oude bouwseltje was te vinden op een gewijde plek, wellicht nog een oud tempeltje terwijl de jaartelling toen al de 11e eeuw aangaf, dus was de bisschop in gebreke gebleven met zijn tijd mee te gaan, en het gebouwtje van steen en jhoert, dat wel, was toegewijd aan de kerk om de heilige Damianus daar te vereren, een heilige die wordt aangeroepen bij ziektes van mens en vee, en voor wiens kerkje niemand anders wilde zorgen. En de bisschop kwam met Franciscus, die er op had aangedrongen dat hij een vergoeding zou geven voor het gebruiken van het kerkje omdat zijn onderkomen hem anders verplichten zou aan het bestuur van de bisschop, overeen dat deze de bisschop jaarlijks één mandje vis zou geven bestemd voor diens tafel, waartoe de bisschop, die aan de linkerzijde van de heilige op het paneel is afgebeeld, jaarlijks het kerkje van San Damiano bezocht waarvan Franciscus inmiddels het ingestorte dak had hersteld en de scheuren in de muren had gedicht, en gezorgd had dat tenminste er een deur was waarmee je binnenkwam en die geopend en gesloten kon worden van binnen en van buiten.  

In het schilderij is door Fra Angelico om het hoofd van beide mannen een aureool geschilderd ten teken dat zij beiden in naam van de Heilige Geest handelden en dachten. De bisschop heft zegenend zijn rechterhand en houdt in zijn linkerhand de gouden bisschopsstaf, hij kijkt met krachtige blik voor zich uit de toekomst in, Franciscus draagt de kruiswonden aan handen en voeten waarvan gouden stralen uitgaan en wijst deemoedig met de rechterhand op de wond in zijn zijde waarvan ook gouden stralen uitgaan en houdt in de linkerhand het gouden kruis van de mysticus, waarmee ook alle goud in het paneel gerelativeerd wordt, de heilige gaat gekleed in zijn pij met het touw om zijn middel en zijn blote voeten wijzen uit elkaar naar links en rechts alsof hij wandelt, terwijl de bisschop de rode koorkap met goudborduursel over zijn linnen superplie draagt, de mijter als een teken van zijn waardigheid op het hoofd, en met één voet in een rood schoeisel voorzichtig naar voren schuivelt alsof hij in een andere werkelijkheid staat dan de mysticus ter rechterzijde. De bisschop heeft de redenen van de riten als zijn taak en doel, de heilige heeft de zuiverheid van zijn ziel op het oog.

Men kan bedenken dat uiterlijke attributen zoals kleding en schoeisel, het kruis en de bisschopsstaf en de mijter, alsmede het verschil tussen de baarden en het feit dat de heilige een tonsuur heeft, in de late gotiek door de gelovigen als richtlijn bij hun begrijpen van hun werkelijkheid belangrijk was. Voor het begrijpen van hun wereld waren de gelovigen aangewezen op dit soort schilderijen en ook op de fresco kunst, aan de hand van dit paneel dat o.a. weergeeft hoe het instituut van de kerk zich verhoudt tot de diepere zin van de geloofsbeleving, waren de gelovigen aangewezen op de mystiek die elke afbeelding als kenmerk met zich dragen kan voor wie daar oog voor heeft, evenzeer als wij dat kennen van onszelf in onze tijd deden de mensen zo in de Late Middeleeuwen. In die tijd was het de geloofsinhoud, waarvan de kerk als de behoeder en het voorbeeld voor het maatschappelijk leven de verkondiging bezat en zo het welzijn van de mensen als vertegenwoordigend verzorgde, en stabiliserend oprtrad ten aanzien van de problemen van de welvaart. 

De beide gestalten van enerzijds de heilige bisschop en anderszijds de mysticus laten de ontegenzeggelijk innerlijk tegenstrijdige belevingswereld die in elke tijd opnieuw het thema van het gesprek is voor de burgers, goed zien. Wij willen ons dat tegenstrijdige in de samenleving liever voorstellen bij voorbeeld nà het jaar 1439, wat mogelijk is want het werk is gedateerd in de eerste helft van de 15e eeuw en zal zo ongeveer in die tijdsperiode gereed gekomen zijn. Fra Angelico werkte wel hard en gestaag, maar dat deed hij niet alleen en in één jaar alles afkrijgen bij een zo grote investering als een dergelijk paneel was voor zijn kloosterregel zelfs verboden en vormde uiteraard voor de opdrachtgevers niet zo'n voor de hand liggende eis.   En dan moet men nog bedenken hoe moeilijk het de gelovigen werd gemaakt door aan de linkerzijde van het paneel waarop de hier wat meer begrijpelijk gemaakte voorstelling is geschilderd een paneel te hechten waarop de heilige Dominicus, een woestijnvader, en Sint Johannes de Doper, de man die het openbaar optreden van de Christus voorbereidde en zijn  achterneef, staan afgebeeld. Voor  een bespreking van die voorsteling zijn talenten vereist die ik op deze mooie vrijdagmorgen waarin het heeft opgehouden te regenen, niet in huis heb, en ik moet daarom naar elders verwijzen, er zijn  wellicht zelfs bronnen te vinden die het gehele tweeluik in een totale samenhang verklaren, zo'n wonder hoeft ook niet altijd met veel woorden te gebeuren. 

n.b. In 1982 werd de schilder Fra Angelico door Paus Joannes Paulus II heilig verklaard, een eerbied welke ik deze schilder nu ook moet toegeven.

Europa en de apis

[Flickr] clembur (Clem B'r Eli) shared a Flickr photo with you

	Hi clemedicit clembur (Clem B'r Eli) shared a Flickr photo with you. Wapenschild voor Jimmy - 'Samir's joy' Uploaded by clembur on June 22, 2015 © All rights reserved Beste Jimmy, Je zult begrijpen dat het voor een bankier prettig is te weten dat de klant van de bank met het geleende geld een goede zakelijke start heeft kunnen maken. Hierbij ter bevestiging van de overeenkomst gisterenavond in de thuisbank aangegaan een zegel voor de bankpost van jouw kant, te verbinden met het huis in Nador - de bank zal het overige werk wel doen, ga jij nu maar je rustig voelen in het Haarlemse land dat is beter voor het land dat mijn land van herkomst is. Clef weet zulk soort dingen als waar de mensen nu een keer mee kunnen zitten wel en heeft ppk zo hart voor de zaak gehad, maar tekent wel aan dat veel mensen doorgaans in de Nederlanden niet zo bekend zijn met deze bank-gewoonten die wij thans delen. Het gaat natuurlijk niet over de munt die à la Maroque courant gerekend wordt, de dinhar geloof ik, dit valutum wordt in ons land niet als courant betaalmiddel beschouwd, daarin willen we liever geen veranderingen brengen maar we zitten nu wel met de gebakken peren dat we niet met dinhars kunnen rekenen - zoals jij dat al inzag gaat het erom, dat de conférence peren heden op de keukentafel liggen en zij zullen over enkele dagen rijp zijn. Vertel maar aan de politieke commentatoren dat le Clef in verband met het gesignaleerde machtsvacuüm ten aanzien van de Marokkaanse Nederlanders, onder andere dan, daarom zo te werk is gegaan, dat de Clem zijn profielfoto in Facebook heeft veranderd van het idioom voor 'landschap van herkomst' naar het eeuwige teken voor het land van bestemming in Nederland.

in hoc signum vincite - dixitur mentis - in this sign you'll win

from the movie: Taxi driver

Cross - from Latin "crux", a Roman torture imstrument - according to this text but there is more to say on this point - in christianity this symbolizes a device used for crucifixion -  is a geometrical figure consisting of two lines or bars perpendicular to each other, dividing one or two of the lines in half. The lines usually run vertically and horizontally; if they run obliquely, the design is technically termed a saltire, although the arms of a saltire need not meet at right angles. Let's also not forget that ✙ cross, along with ☾ crescent also are symbol of the International Red Cross and Red Crescent Movement - international humanitarian movement with approximately 97 million volunteers, members and staff worldwide. As a new application which makes things have less weight in the matter of facts the sign gives way to the communicative system for Google + to bring our sharing updates in the  public side of life for every one of us ready to be reached.

cff: cross symbols

⚜ Cross signs ✞ - giving  a prayer to the public: 

Christians pray to Cross symbol. People wear crosses on necks, pray with help of this sign to what is symbolized with it in Christian and Protestant churches and cathedrals, make tombstones in its shape. Also, as for non-religious uses, remember ✙ cross sign on your local pharmacy and Emergency medical car? As of religious uses, it's one of the most prominent religious signs nowadays. In this article I'll review different techniques and you can pick one that suits you best, depending on your Operating System and your tastes.  Text - Art

☮ a symbol used for the political review is derived from the symbol of the cross 

⚖ the symbol of justice is a pair of scales in equality of comparison too having a cross  in itself

☪ the sign of islam meaning to follow and obey is given with the moon crescent and the star encompassing the scale of the moon. 

While the symbol for islamic chronicles is as well conceived by the two signs of abstraction for natural shapes Islam is definitely representing. In the reality of time this one symbol consisting of two parts gives way to the reflection of both cross and justice in a same accordance to the equality of their value. Writtten is in ancient texts that the people of the book are different from the people keeping the lamp on david's throne giving light which is a christian value as well or just so to care about the promis given to David this light will be holded in all times and never fail nor lack. Questions arising by this regard will be answered in the political terms fitting.

Haarlemmer Hout with a view to the music dome -
like autumn comes every year there are no
years counting in numbers for what is seen

mine, I mean the one Clement Michael or Michael Clement, et cetera represents is: 

✯ - a pentagon  or  the number 5  which could become as well   -  ✯ or ✯ even ✯ and ✯ all in the game of biotopics playing the violins for this one solution 

Europa = eure opa - en het bekende concerteren op de Prinsengacht

Dit is een beeld van de planeet die bekend staat als Europa en een
maan van de planeet Jupiter is - de weergave is evenwel in een
contrast gegeven maar ik troost mij met de gedachte dat er in de
ruimte geen echte kleuren bestaan - ik heb voor even gekeken naar het
verhaal over Europa uit de mythologie van de oudheid, beginnende
met de Phoenicische prinses, dochter van de koning van Tyrus, die Europa
was geheten en die later naar Kreta emigreerde maar ik geloof niet dat
er bij deze idee over de nymph, die zij in de mythologie is,
veel aan voordelen voor ons land te
behalen vallen - hoe hebben wij ons zo bij de neus kunnen laten nemen
op grond van een mythologisch beeld ons land politiek te laten ontsporen?
Ditverschijnen van die mythologie in de politieke sfeer moet zijn aanvang
hebben gevonde in de ijd van de Kolen- en Staalgemeenschap, toen DSM
in Zuid-Limburg nog de kompels de steenkool naar boven liet bengen.

een blad uit he Egyptische
dodenboek
met het ankh teken en de
zonneschijf

Oorspronkelijk in de geschiedenis van ons land vormde men zich bij de
gedachte aan Europa als begrip voor het continent van Europa

het Frankische verdrag

het vorstelijk onderhoud

Album bestemd voor mijn vriend Frank en bedoeld als een verjaardagscadeau - 5 mei van elk jaar is het bij de Rietveld-Cohen familie een feest omdat Frank die sedert reeds 30 jaren alweer de enige is met wie de Clem de sponde wel eens sociaal beleeft, het vejaardagfeest dat hij deelt met de bevrijdingsdag datum - dit gegeven moge de boeren, burgers en buitenlui een hart onder de riem steken en nog eens nieuwe moed in te boezemen - wat het Gay-love themes betreft, wij, d.w.z. Franky En Clemy,  weten er alles van maar beter is het niet daarvan zo openljk te spreken omdat de damesafdeling at niet erg lief vindt terwijl ook moeders haar bezwaren niet ons deden onthouden zullen - 'zie, Ik maak alle dingen nieuw' - en de ontdekking werd gedaan he ware beter zijn grenzen te hervinden en dermass te behouden dan te denken aan de Baantjer & de Cock serie als thematiek van het gesproken boek als een voorstelling van het geschenk voor Berry Buerelli - Clem moetnu gaan douchen hoor, daar is he de hele week niet van gekomen (geef mij mijn doucghe terug, draeckie)reeds vroegtijdig zij wij aangemeld bij het bekende medische tijdschrift in de Engelse taal, the Lancet, en wij hebben daarmee wat overmoedig willen uitzien naar een toen nog verre toekomst - een inzet in gezond vertand wordt door beide partners in de zaak van het wertherse weird patroon van het droomachtig gedachtenleven zeer op prijs gesteld maar pottekijkers worden niet geduld - eruit geluld/

Michael's bezoek

++ om nu te zeggen dat Amenhotep VI zo benieuwd zou zijn naar de openbaring van zijn bedgeheim dat vinden wij, Frak en ik, wat overdreven zich voorgesteld over het onderwerp der historie vorsching, dat doen wij af als vaag en wroetgedrag, xxx66xx69/71/.I.

Samaria en de vrouw

draft shift craft

Deze zogeheten Vladimir Madonna en kind  icoon is al weer sinds jaren in mijn bezit, ik kocht hem toen ik op een dag rijk was in de winkel van de Abdij van Egmond waarmee mijn familie zulke nauwe banden altijd heeft onderhouden. Eigenlijk kun je een icoon niet kopen, je kunt je het bezit van de icoon verwerven en er een gift tegenover stellen, een kennis die in ons land niet zeer tot bekendheid is geraakt.

Het gaat hier om een gecertificeerd duplicaat, door monniken in een klooster in Duitsland vervaardigd in de wijze van de ikoonkunst en dus is de voorstelling wel 50 keer opnieuw overgeschilderd, en is de ondergrond van metaal. In Rusland wordt deze vorm van de oorsponkelijke icoon dan als 'echt' aangezien.

Uit mijn huis is de icoon één maal naar buiten gedragen, en wel op initiatief van mijn oorspronkelijk uit Polen afkomstige vriend, Rafal Marek Adam, en ik ervaarde dat als een grote eer en als een belangrijke gebeurtenis voor mijn huis. Waar de icoon werd rondgedragen is mij nooit bekend geworden maar ik heb geen moment gedacht dat dit een poging was de icoon te ontvreemden.

In Rusland is het de gewoonte bij belangrijke feesten, of wanneer er eens grote nood dreigt, de iconen uit de kerken naar buiten te dragen en deze, meestal rond de kerk of op het plein vóór het kerkgebouw, ook wel in de stad of het dorp, aan de verzamelde menigte te tonen.

Ik heb, dit voor alle duidelijkheid, bij gelegenheid van dit tonen van de icoon in de diciturmentis blog, natuurlijk betreft het hier een tóch voor mijn doen wel kostbare replica van het origineel, de beroemde Vladimir icoon, de foto die ik gisteren maakte van deze replica en voor ons nu als oorspronkelijk geldende icoon, die bij mij aan de wand hangt in de kleine bibliothèque, zonder duidelijke redenering of reden daarvoor te hebben dan dat ik mij bewust werd van mijn droom, maakte ik de foto me de bedoeling te bezien of ik enkele edities kon verkrijgen in een voor mijn gevoel passende weergave, wellicht wat koel en zakelijk van kleurstellingenis deze blauwe editie. Ik hoop dat de beeldplaat wél zichtbaar maakt dat het hier niet gaat om een antiek schilderijtje maar om een ook voor onze dagen belangrijk gegeven erfgoed.

indien het om de schrijver gaat betreft het blog een tragicus

melkkan met chinoiserie - 1772
Frankenthal porcelein

Er was een tijd dat er in Europa niet zoveel over problemen werd nagedacht dan in onze tijd, althans voor de heersende problemen zochten de mensen oplossingen die  zij vonden vanuit de traditie en door veranderingen aan te bengen in de stijl van expressie van hun tijd lijkt het ons toe dat de zwaarmoedigheid van tegenwoordig eerder plaats maakte voor de vreugden van alle tijden door de vormen daarvan in een  modieuze wijze van beleven voor een omgevingsfactorij van materiële aard te integreren en zo de betekenis waarmee men zich omringde in het dagelijks leven aan te passen aan de tijdsgeest. En in tegenstelling tot hetgeen vanuit het gereformeerd socialistisch denken aan zwaarmoedige tegenwerpingen voor deze mijn zienswijze naar voren wordt gebracht als kritiek, schrijf ik dat deze wijze van omaan met zichzelf en zijn cultuuromgeving gold voor alle lagen van de beolking, waarbij natuurlijk wel de sterkste schouders de zwaarste lasten  te dragen kregen. Dat is niet alleen in de 18e eeuw zo toegegaan waarvoor ik als beeld de melkkan met chinoiserieën hierboven invoerde, er zijn telkens weer periodes geweest dat een dergelijke opleving zich liet gelden als de winnende kaart in het grote spel van de samenleving om de geneugten die de cultuur te bieden heeft in de dynamiek de maatschappelijke krachten op te nemen en te laten winnen van het leed dat met de natuurlijke gesteltenis der mensen medegaat.

[Fly-in for celt's Clef ((celtic) Cleia) shares the story of a Flickr photo with you all/frenchy accords board

	High Lord clemedicit ivy see: the lady is greeting for everything all around come-up possible and imaginatively given - a last post sounds enter impicturively - the break-in of a sudden dying arrived last hours with glamour and comics made up so will things be for each of us - as for our part of the cake we rather doubt this flyer's fiercy will so do in Clement's future featured on before an end of life during last night 2/3 of november - the impost of reading saves up to late morning we say goodbye to Clement's awefull humor cooling though - no need to feel mediation of stream-sadness let it be's - this happened in the night just discovered his lady came into a slow voiced blue feeling grit for a Clementini donna pia - Virgine all cared for +/+ putti are given to dolly?/clef's answers a grinz/ * celt's Clem ((celtic) Clem Bur) shared a Flickr photo with you. tumblr_o7dztc0fwx1qf8em3o2_1280 Uploaded by celt's Clem on May 26, 2016 © All rights reserved What I mean or what I go through I don't understand in full accounting by awareness of what is the situation showing to others - people differ more than methinks so. Only the Father once said smiling to me from the Heights above when I didn't understand quite well what He was giving me to live for: 'en je moet nog dood ook''Clemens kon deze lach op dat moment niet zeer waarderen - 'and you'll still need to die too/ This way I can forgive people they developed phantasies about the death of Clement, but in a real time answer it's the Lord holy by which I defended my country's honors and this world of goods around. In de Nederlanden Koninkrijken gaan de zaken des levens nu een keer immer om het geld, take it or leave it. now, being differentiated in time, Clementini goes for the experience she gets a chance restored for an opening to her countenance in the writing reports style send-outs - a song of praise comes in the heart up to the lady's mind.Seal prints are 'she'll see for freedom's after-day accounts' - a share in Resurrection makes no change too often. Around is Jesus keeping an eye on everything that goes with us. 'So much I dye for a whiskey' is the sigh that a hub she wits in soony: 'we think Mister Mooney should win the election' - maiden family tied affections cannot feel for deep regret the mnhood left for any shed - Duffy couldn't see the stiffy of Oona's foregoing bind a name change is no need to get the role regally, see weaved Clementini Clemente Clemens Clemy Cleia, what matters? playwright lofty? Too a Bell toll sound? Can be well set in for the public stages - the chapelin aunt has called for heir&her and nothing seemed to help - she'll not feel objections either. Juicy#Toy feels well/Till when this goes, dear Lord? 'and the little forest takes in for the silent support' Just follow this link to see and comment on this photo: »  https://www.flickr.com/x/t/0096009/photos/celticlem/30028816491/ You received this email because a Flickr member wanted to share something with you. To report abuse, click here. Flickr is a global photosharing community. Learn more. Map by Nokia